影像．人性．攝影師(取文自DCVIEW)

作者: Mitsuaki Tominaga

[真實世界．虛幻影像]

在今日的社會，「影像」和「文字」一直是最有力、直接的「傳播」媒體。

正因為如此，在攝影的兩端，只單純想將攝影視為「藝術」的表現手法，或是想將攝影視為證明「事實」的工具、方法，都可能註定要有所失落！

宋坦在「論攝影－在柏拉圖的洞穴」，一開始即說：
"依世界的音階而演奏的攝影，本身會受到縮減、放大、剪刈、潤色、篡改、甚至遭受帶有欺騙性的修飾..."

其結果是，攝影常常是世界的「片斷」，有時，甚至只是「表面」。
我們期待影像會說話，影像會呈現「事實」，的確，有時真相需要影像來佐證；
但更常的是，影像本身無法代表真相，我們最後所看到的，極可能會是扭曲的結果。

[攝影．動機]

當影像在社會中成為影響深遠的因子時，
它註定要與人性的糾結牽扯在一起：

1.影像表現你的心靈。
2.影像可以證明事實，但也可以被篡改。
3.影像是傳播訊息的載體，而傳播過度的年代，每個人都想獲得重視，被聽到聲音。
4.影像本身即是藝術品，足以表彰個人的才華、獲得成就感，影像有時也是有價的產品。
5.影像是承載記憶，紀錄親情、愛情、友情的媒介。
6.學會的、同好的拍攝活動，有時亦具備社會交際活動的特性。
7.影像也是政治上最有力的語言。
8.影像是具破壞力的工具。
9.影像也可以讓平民發聲，喚起關懷。

很顯然，在這個時代裡，人們將有強烈的動機，從各個角度去大量產生影像。
可能紊亂，可能溫馨。
可能黑暗，可能清新。
可能心中別有企圖，也可能單純記載原貌。

[攝影師]

在攝影如此的多元面向可能下，
攝影師要沈澱的方法之一，
即使我們與題材之間，常會有某種情感的、心靈的投射，
但是實質上最好是先跟「題材」保持一距離，這樣會有助於冷靜的思考，以及題材的鋪陳。

再其次是，提供給世人「看世界的觀點」。

當我們的世界如此紛亂，訊息如此龐雜。
「攝影師」理應提供更敏銳的觀點。是不同於一般人看的方式。

在台灣，或許是教育制度的關係。我們的思索脈絡，有太多「想當然爾」的直線模式。
但在影像的範疇裡，這將是不利的。唯有從各種角度，反覆思索不同的面向，才能發掘幾個潛在的創作元素。

同時，影像往往也不會只有單一的用途及意涵。如同這世界的多元一般。

[攝影師的眼睛]

鏡頭是攝影師的眼睛，而影響你的視野的是相機背後的心靈。

簡化地看，攝影師基於關懷的、善意的角度，以及攝影師基於掠奪的、非善意的角度，則鏡頭下世界、整體的影響將會有所不同。
攝影畢竟不是一種「狩獵」，雖然我們習慣於說對準（Aiming）、或是打及發射（Shooting），來隱喻拍攝及按快門！
對於生態的、人像的、風景的...，皆是如此。

顯然，攝影師對這世界的觀看，掌握了一些權利。在某種情境下，居於一種主導的地位。
而「權利」，將使人更腐化，還是更昇華，對攝影者一直都是一種挑戰。

[攝影師的榮冠]

攝影即是攝影，攝影的重點即是影像本身，這道理似乎再清楚不過。
然而，攝影師身而為人，即難以擺脫虛名的、功利的、華麗表象的、情慾的、權勢的... 種種外在糾結。
人性的種種，是攝影很好的題材；當攝影師誤入人性的陷井，則對影像素質的提昇無所助益。

若真有所謂的攝影師的榮冠，那將是內在的，不假外求的。

當我們不斷以影像提供了這個世界的人們閱聽及觀點。
攝影師得更自省、更宏觀，以及更多元